(1) 發公文至相關單位，主旨：「按部就班的災後家園重建流程」
(2) 10/23-25，我們要回那瑪夏鄉。因為那瑪夏鄉本週六(10/24)要召開各村的村民大會討論未來居所等相關議題，所以上山計畫確定延後一週(10/30-11/1)。
(3) 針對 行政院重委會邀請各單位共同研商解決有關災民安置等相關議題，南盟與88聯盟所送書面意見確定納入第12次工作小組會議中討論。
(4) 高雄縣原住民婦女永續發展協會、台灣卡那卡那富文教產業發展促進會昨晚參加聯席會議，針對高雄縣政府已將中繼屋納入重建方向之一，以及中繼屋整體計畫，交通問題，並由各村針對各村的狀況提出需求方案：
甲、拜會世展，了解他們對中繼屋詳細興建的態度
乙、再開會討論示範屋的實作地點
(1) 10/23-25，我們要回那瑪夏鄉。
(2) 針對 行政院重委會邀請各單位共同研商解決有關災民安置等相關議題，南盟與88聯盟已於昨日寄出提案，所送書面意見重委會回覆已收到，並確定納入第12次工作小組會議中討論。
(3) 為因應縣政府通知要鄉公所提供興建中繼屋的土地資料，理斷牧師今天打到營建署等相關單位詢問，對方說16日中繼屋申請時間早就到期，因此今晚會與88聯盟開會討論中繼屋的整體訴求、申請日期已過的因應辦法，並提出我們自己版本的意願書或切結書。
(4) 網路相簿更新囉(http://picasaweb.google.com/sourtherntribes)。
(5) 小地方新聞網10月16日刊登了「請注意！土地降限使用Q&A」新聞，請大家注意內容，以免您的土地及房舍權益受到影響。
(6) 財團法人法律扶助基金會 提醒各災區「如果您有親人在本次莫拉克風災中罹難，請在三個月內向法院陳報遺產清冊或辦理拋棄繼承，以免債務從天而降！！」，若需要法扶基金會協助，請撥打法扶全國預約專線(02)6632-8282或(02)3322-6666
我們對中繼安置的訴求
八八水災高縣原住民部落再造聯盟南方部落重建聯盟
二〇 〇九年十月二十日
一， 過渡期中繼安置精神
安置事關未來遷村方向，涉及原住民族存亡之嚴肅議題，請政府相關部門正視，不可迴避，任何中繼安置之政策規劃與執行，應重視“以原住民為主體“之精神，落實災區居民與原住民文化專家學者參與。
二， 過渡期中繼安置原則
一、總部報告
(1) 10/23-25，我們要回那瑪夏鄉，規劃中。
(2) 針對 行政院莫拉克颱風災後重建推動委員會所發出公文(重建家字第0980000766號，主旨邀請各單位共同研商解決有關災民安置等相關議題，並在10月20日前送提案至重建委員會 )，南方部落重建盟與88水災再造聯盟及高雄縣各災區自救會代表於10月19日在仁美營區開會討論相關提案，並於今日(10/20)寄出相關提案。
(3) 財團法人法律扶助基金會 提醒各災區「如果您有親人在本次莫拉克風災中罹難，請在三個月內向法院陳報遺產清冊或辦理拋棄繼承，以免債務從天而降！！」，若需要法扶基金會協助，請撥打法扶全國預約專線(02)6632-8282或(02)3322-6666
(4) 對重建委員會有災區居民中程安置計畫，將發公文(南盟字第 2009091802 號)主旨「請 貴會說明原居地與遷村可能地點之生活機能分析報告完成之後，類屬『異地重建』的災區居民中程安置計畫。」
(5) 就「高雄縣桃源鄉建山村、高中村居民倉促返鄉」一事，造成建山村居民回家的堪慮，本聯盟將發公文『函請 貴會說明中央（行政院）重建委員會、縣（市）重建委員會，以及鄉（鎮）重建委員會之間的行政流程與工作權責。』
文／南方部落重建聯盟 楊江瑛、林津如
在政府與許多慈善團體眼中，風災後的山林是危險的。族人一再被勸導，不要執意回去居住地，會危及自己的安全。族人怎麼看待這樣的說法？山林危險的論述，對生態體系是無知的，也不了解原住民的山林知識。什麼是原住民的山林知識？我們試圖從生活中補捉一些。
八八風災完，在平和部落工作的江瑛，隨著部落老人去看溪流。雖然平和部落只有周圍的田地受損，老人家還是想要去巡視山林。老人看著村莊的排水道：「如果雨下很大，水道有水下來，表示水路是通的。如果黃濁，表示山上有崩塌。如果沒有水，是最危險，表示山上是堵住的。」
針對土石流，老人說：「你要摸土，如果土是熱的，表示是危險。」老人更進一步解釋：土還有各種不同的溫度，代表不同的狀況！
屏東大武的朋友告訴我們：「如果地上傳來鳴鳴的聲音，代表有土石流。土石在流，所以有聲音。」八八水災前一個禮拜，就有嗡嗡聲，土已經在動了。整天聽得到，整整一個禮拜，晚上都沒有辦法睡覺。
這樣的生態知識，與環保的概念是相通的。為什麼橋會斷，堤坊會被衝毀？如果是水泥做的，不透氣，不透水，與自然對抗，就容易被衝毀。如果是用石頭的，則因為是自然的，可以滲水，所以會完好。當人們不再善用生態的智慧，只相信破壞性的「工程」，就是山林毀壞的開始。 人們不該持有「讓山休養生息」，但卻同時在平地建設破壞，這是對生態知識的嚴重誤解。 工程是破壞性的，唯有善用生態的智慧則人們才有能力與天地共存。 不論是在山上或是平地，生態的智慧一樣重要。
和氣大愛50000、黃麗玲5000、林津如5000、劉光瑩1000 、江容珍1500 、莊雅仲2000、林淑慧2000、美濃貴婦團120、平和社區發展協會6800、小綠597、古岱華等四人20000、林錦昆30000、原基教(9位)41068、和氣大愛 50000
回首這短短二十一天，彷彿已經一年。「再也回不到風災前的那一天」，災難就這樣發生了，山上才剛見過面的朋友，再見面，彷如隔世。
志工們每天早上六時上工，晚上一二點才睡，對於大災難帶來的驚惶，對山河的掛念，對族人的憂心，對未來的不確定， 一切的一切，都是壓力。
台北的運動團體、台中921震災過的朋友，大家都好焦急，急著幫我們說言話，急著要我們趕快、趕快、趕快發聲，趕快形成主體，趕快…趕快…再趕快…
曜誦是至善基金會尖石鄉的社工員，他從那瑪夏自救會時與我們一起合作，這篇文章是曜誦看到本聯盟八月工作報告時，對過去一個月工作的回顧，大家可以看到救 災現場的複雜與各單位的競逐...
看到津如的工作報告，對於我這個人來說，我就在想我要如何去描述這個我的幾個轉折點
發生水災之後，自己便想到南方幫忙青年組織自救會。
2005年暑假，邊緣同志南區原住民小組的七位成員，來到了位在屏東縣內某山區的村莊內，認識了拉弗及舞邦。在這個部落中，她們共同組成一個同志家庭，年近五十歲的拉弗要負責賺錢養家，而所有的女人的工作單獨的由小她三歲的舞邦一人承擔，跟她們一起生活的小女孩巴冷叫拉弗爸爸舞邦媽媽。她們的故事在拉媽報第13期原住民同志家庭專題中有報導，請見http://blog.yam.com/la_ma_news/2007/03。他們所居住的村莊在莫納克風災中也受到影響，被直升機救援到山下，以下是邊同小組的夥伴們在八月去探訪他們的近況報告。
2009.8.20
lupy
九月 13, 2009
這次八八水災重創南台灣，原本就有南北對立的台灣社會，在這次水災從救援到災後重建，政府的角色和功能都顯得相當有限，甚至導致內閣重組，閣揆離去。
但重建的工程，並沒有因為新的內閣而有所改變，還是延續著劉揆的政策，以民間和企業為災後重建的基樑；包括學校的認養和災民的家園重建。尤其以後者，家園重建引起社會諸多的討論。
首先，政府的角色和功能在家園重建的過程，幾乎就是僅能扮演土地掮客，提供一些土地讓有意加入重建工程的慈善團體和企業選擇。這樣的選擇，就變成客戶導向，客戶也就是參與重建的慈善團體和企業喜歡什麼菜色，政府就提供什麼菜色。
但要吃飯的是災民，而不是慈善團體或企業；眼前的菜色，是他們要的菜嗎？還是因為飢不擇食，被迫的選擇。以安置為例，有些被安置在佛教寺廟的災民，對於吃素茹齋，本來就不是他們的習性；加上晚上睡覺前是要對著佛祖說「阿密陀佛」，還是要向上帝禱告「阿門」。
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