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目前分類:志工日誌 (6)

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江瑛的心情筆記打到我的心

從災後到現在進入安置階段
山河受創、家園破敗,我以為災難已經過去

事實上,祖靈對我們的考驗才剛剛開始

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今天與霧台愛鄉以及魯凱重建聯盟的年輕人開會討論明天的說明會,

定調明天說明會的目標與意義

  1.提供訊息,協助部落的人釐清困惑,對於將來可能有的選擇與圖像,也同時收集整理更多部落的人 的想法與需 求 (或 擔心),在部落做出決定之前能夠有充分的訊息作為判斷
   2.觀察並找尋願意投入未來部落工作的伙伴,尤其是年輕人
   3.魯凱族要團結,但不是一定整個村落綁在一起。將來,在各種不同的現實條件與願望下,每個人會 做出不同的選擇,或許部落會分開,但是不管最後達成了什麼選擇,都要互相祝福與支持,互相幫忙。選擇留 在山上的人與選擇遷居永久屋的人要互相幫忙。不管哪一種選擇,面對的議題不同,都要面對巨大的挑 戰與困難,都需要團結合作面對國家。不管部落的人移到什麼地方,都要帶著魯凱族的歷史走下去,並且繼續 創造歷史。

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    回首這短短二十一天,彷彿已經一年。「再也回不到風災前的那一天」,災難就這樣發生了,山上才剛見過面的朋友,再見面,彷如隔世。

   志工們每天早上六時上工,晚上一二點才睡,對於大災難帶來的驚惶,對山河的掛念,對族人的憂心,對未來的不確定, 一切的一切,都是壓力。 

   台北的運動團體、台中921震災過的朋友,大家都好焦急,急著幫我們說言話,急著要我們趕快、趕快、趕快發聲,趕快形成主體,趕快…趕快…再趕快…

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       曜誦是至善基金會尖石鄉的社工員,他從那瑪夏自救會時與我們一起合作,這篇文章是曜誦看到本聯盟八月工作報告時,對過去一個月工作的回顧,大家可以看到救 災現場的複雜與各單位的競逐...

         

          看到津如的工作報告,對於我這個人來說,我就在想我要如何去描述這個我的幾個轉折點

發生水災之後,自己便想到南方幫忙青年組織自救會。

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2005年暑假,邊緣同志南區原住民小組的七位成員,來到了位在屏東縣內某山區的村莊內,認識了拉弗及舞邦。在這個部落中,她們共同組成一個同志家庭,年近五十歲的拉弗要負責賺錢養家,而所有的女人的工作單獨的由小她三歲的舞邦一人承擔,跟她們一起生活的小女孩巴冷叫拉弗爸爸舞邦媽媽。她們的故事在拉媽報第13期原住民同志家庭專題中有報導,請見http://blog.yam.com/la_ma_news/2007/03。他們所居住的村莊在莫納克風災中也受到影響,被直升機救援到山下,以下是邊同小組的夥伴們在八月去探訪他們的近況報告。

2009.8.20  

lupy

 

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位於高雄縣大樹鄉九曲堂的仁美營區,從八月三十一日星期一開始,成為那瑪夏鄉瑪雅村跟達卡努瓦村的新安置點。隸屬於八軍團的營區迅速空出四棟營房預計給兩村的居民,計可容納近七百人。

不過週四到達營區後發現人數遠遠不及原先預估。原本社會處統計達卡努瓦村從原安置所(不列入依親或無入安置所人等)需移動至軍營者估計433人,已經遠遠少於從村落中移出人數。但目前在營區居住的村民卻只剩下不到200人,兩村加起來也差不多三四百人而已。

許多村民因為安置地點離自己工作地點太遠,或是小孩子的就學區等問題,而選擇在外租屋。也有許多人因為必須找工賺錢,而選擇離開這個地方。於是,隨著時間拉長,也隨著安置點、政策的不斷變動下,族人還是得外出,自己想辦法維持自己的生活繼續下去。

進到營區後,生活秩序需要重新建立。瑪雅村原先大部分的人都聚集在佛光山,已經有大概的生活管理的模式建立;而達卡努瓦村因為是後來陸續從部落坐直升機撤出(8/28是最後ㄧ班),所以整個散開在高雄地區(甚至更遠)的教會內,到營區算是第一次村落裡的人較聚集的場域。

於是在這樣的狀況下,剛進營區瑪雅村原有的自治會組織立刻發揮原有的組織力,將移入營區的人(包含達卡努瓦村)做整體的行政編置,如臨時村長、鄰長、樓長。不過,週四(9/3)下午達卡努瓦村民聚集開會,也把自己的自治會建立起來。

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達卡努瓦村民聚集討論成立自治會

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