我們對中繼安置的訴求
八八水災高縣原住民部落再造聯盟南方部落重建聯盟
二〇 〇九年十月二十日
一, 過渡期中繼安置精神
安置事關未來遷村方向,涉及原住民族存亡之嚴肅議題,請政府相關部門正視,不可迴避,任何中繼安置之政策規劃與執行,應重視“以原住民為主體“之精神,落實災區居民與原住民文化專家學者參與。
二, 過渡期中繼安置原則
我們對中繼安置的訴求
八八水災高縣原住民部落再造聯盟南方部落重建聯盟
二〇 〇九年十月二十日
一, 過渡期中繼安置精神
安置事關未來遷村方向,涉及原住民族存亡之嚴肅議題,請政府相關部門正視,不可迴避,任何中繼安置之政策規劃與執行,應重視“以原住民為主體“之精神,落實災區居民與原住民文化專家學者參與。
二, 過渡期中繼安置原則
九月 13, 2009
這次八八水災重創南台灣,原本就有南北對立的台灣社會,在這次水災從救援到災後重建,政府的角色和功能都顯得相當有限,甚至導致內閣重組,閣揆離去。
但重建的工程,並沒有因為新的內閣而有所改變,還是延續著劉揆的政策,以民間和企業為災後重建的基樑;包括學校的認養和災民的家園重建。尤其以後者,家園重建引起社會諸多的討論。
首先,政府的角色和功能在家園重建的過程,幾乎就是僅能扮演土地掮客,提供一些土地讓有意加入重建工程的慈善團體和企業選擇。這樣的選擇,就變成客戶導向,客戶也就是參與重建的慈善團體和企業喜歡什麼菜色,政府就提供什麼菜色。
但要吃飯的是災民,而不是慈善團體或企業;眼前的菜色,是他們要的菜嗎?還是因為飢不擇食,被迫的選擇。以安置為例,有些被安置在佛教寺廟的災民,對於吃素茹齋,本來就不是他們的習性;加上晚上睡覺前是要對著佛祖說「阿密陀佛」,還是要向上帝禱告「阿門」。
全球暖化,氣候異常,台灣雖屬寶島,仍因98年8月7日遭【莫拉克】颱風造成嚴重災害,
許多村落房屋更在一夕之間被摧毀。
本人 《 》欣聞財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會秉持
「無緣大慈,同體大悲」、「人傷我傷」心情,啟動「八八惡水毀大地,秉慈運悲聚福緣」
賑災專案,並立即與政府相關部門研議於高雄縣杉林鄉月眉地段2166等地號上,協助興建
永久住屋免費供災民居住。本人至感謝易,茲出具此意願書,除全力配合基金會及政府部門外,
財團法人賑災基金會配合政府政策辦理的「莫拉克颱風房屋毀損者,優惠安家計畫」,置優惠方案三擇一:
1.自行租屋者,獲有租屋賑助二年、生活補助金半年。
2. 自行購屋者,享「建購住宅貸款利息補貼」與「生活補助金」半年。 3.由政府安置興建臨時住宅(組合屋)安置或運用現有國防部備用營舍、教育部閒置校舍、 其它閒置公有建築物等資源,並不得再領取生活補助金及租屋補助金,以上所有租金補助或購屋利息補貼,均不得與其他政府租金補貼或購屋優惠方案重複領取。
證諸「九二一」災後重建經驗,「安家計畫」不符受災部落實際現況。「九二一」災後重建時,選擇自行租屋者,大多借助親友家,日後搭建簡易鐵皮屋,至今猶然。選擇自行購屋者僅僅是麟毛鳳爪的公務人員,對大多數的原鄉災民無實質效益。選擇組合屋者,因不再享有領取生活補助金及租屋補助金,大都也因工作無著不定,最後歸建回部落。 值此「八八風災」受創原鄉,估計台東兩百戶、屏東九百四十戶、高雄縣五百戶,原住民各族群多有共享共勞共食的傳統,加以凝聚力強、具備與大自然相處之道,前有邵族部落屋的自力造屋,又有泰雅族「部落廚房」的重建經驗,應可鼓勵原鄉災民自力造屋。